發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，必須構(gòu)筑綠色產(chǎn)業(yè)，樹立綠色發(fā)展理念，將保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)安全視為發(fā)展的基本要素，把發(fā)展的重點轉(zhuǎn)到以綠色發(fā)展促進(jìn)科學(xué)發(fā)展上來，生態(tài)袋是綠色發(fā)展的重要體系。

　　首先，社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系具有矛盾的本質(zhì)規(guī)定性：對立性與同一性。社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境是人類世界的兩個不同的方面，當(dāng)今的生態(tài)危機使其對立性非常突出。—是社會的與自然的，這種本質(zhì)的不同是二者對立的客觀基礎(chǔ)。二是增長的與平衡的，這種規(guī)律的不同使二者對立具有必然性。三是擴張的與內(nèi)斂的，這種狀態(tài)的不同表現(xiàn)為前者日益侵入而后者日超負(fù)荷。四是發(fā)展無限性與資源有限性，這種趨勢的不同是二者對立的突出表現(xiàn)。這四個不同構(gòu)成了二者之間的基本對立。

　　其次，社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境之間的對立與同一具有矛盾平衡的本質(zhì)規(guī)定性：現(xiàn)實性、必要性和相對運動。在人類世界里，二者的對立與同一雖方向不同，但都是客觀存在。至于孰重孰輕，在生態(tài)危機凸顯的當(dāng)代，顯然是同一性為重，而同一的前提是對立或差異，所以應(yīng)承認(rèn)和保持生態(tài)自身的獨立性，人類必須按照生態(tài)規(guī)律從事社會經(jīng)濟(jì)活動。這就是說，二者的對立與同一都具有現(xiàn)實性和必要性，任何一方都有存在的客觀依據(jù)，都是*的，若去掉任何一方則會瓦解矛盾體，毀滅人類世界。所以，二者的辯證關(guān)系客觀上只能表現(xiàn)為一種相對運動，保持物質(zhì)、能量和信息變換的平衡，即動態(tài)平衡。

　　再次，社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境這個平衡性矛盾具有突出的本質(zhì)特征：相對獨立性、共存性、關(guān)聯(lián)性和共生性。若平衡性矛盾因某種原因而失衡，也可能導(dǎo)致對抗，稱之為失衡性對抗。其與實質(zhì)性對抗不同，不能以一方克服另一方的辦法來解決，而應(yīng)當(dāng)并且可以通過創(chuàng)造有利條件來加以協(xié)調(diào)，以重新恢復(fù)并保持矛盾平衡。其本質(zhì)特征有4個：一是相對獨立性，二者各自具有特殊的運行規(guī)律。二是共存性，二者形影相隨，不可互相取代，也不可互相消解。三是關(guān)聯(lián)性，二者變化相關(guān)、互為前提。四是共生性，二者之間有序地進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的變換，結(jié)果是包括萬物在內(nèi)的人類世界的和諧生成和持續(xù)發(fā)展。